Page 61 - 월간붓다 2018년 11월호 (Vol 369호)

삼귀오계의 인간불교적 의미

⑥ 수계 후 만약 계를 범했으면 어떻게 하나?
수계한 뒤에도 계를 어길 경우가 꼭 있을 것이다. 수계하지 않으면 계를 어길 걱정은 안 해
도 된다고 생각하는 사람이 있다. 사실 수계 후에 계율을 어기더라도 반성하는 마음으로 참회 59
하면 죄가 가벼워지고 깨달음을 얻을 기회는 여전히 존재한다. 수계를 받지 않은 사람이 계율 월 간 다 붓
을 어기면 참회를 모르기 때문에 그 죄가 더욱 무거워지고 삼도三途의 악도惡道에 빠져 헤매게
된다. 그러므로 수계하지 않고 계율을 어기느니 차라리 계율을 범해 참회할지라도 수계를 받 11 월 호
는 것이 낫다. 수계하지 않으면 성불할 가능성이 전혀 없지만, 수계하면 깨달음을 얻을 수 있
는 기회가 생기기 때문이다. 더구나 수계하지 않은 사람이 잘못하면 죄가 없는 것은 아니다.
수계하지 않고 계율을 어겨도 죄는 그대로 존재하며, 인과의 업보를 벗어나기 어려운 것도 마
찬가지이다.

⑦ 불교의 계율을 받아 지닌 뒤에는 어떤 이로움이 있나?

오계를 받아 지님은 인간적 근본도리이다. 오계를 받아 지닌 사람은 다함이 없는 이익을 가
진다. 『관정경灌頂經』에서는 우리가 오계를 받아 지니면 반드시 스물다섯 분 선신(善神: 불법과 그
것을 믿는 이들을 보호하는 신)의 보호를 받는다고 했다. 『월등삼매경月燈三昧經』에서도 계율을 청정
하게 지키면 10가지의 이로움이 있다고 했다. 즉 ① 일체지一切智 ② 부처님께서 배운 바를 모
두 배운다. ③ 지혜 있는 자를 비방하지 않는다. ④ 서원에서 물러남이 없다. ⑤ 행行에 안주한
다. ⑥ 생사를 포기하여 버리게 한다. ⑦ 열반을 흠모하고 기뻐한다. ⑧ 얽매임이 없는 마음을
얻는다. ⑨ 수승한 삼매를 증득한다. ⑩ 신도가 보시하는 재물이 부족하지 않다.
이 밖에도 살생을 피하고 보호하면 건강과 장수를 얻을 수 있고, 도둑질하지 않고 보시하면
부귀를 누릴 수 있다. 음란하지 않고 타인의 명예를 존중하면 가정이 화목하고 원만하다. 거
짓말하지 않고 남을 칭찬하면 몸이 건강하고 맑은 지혜를 가지게 된다.

⑧ 오계를 지닌 뒤 다른 계법도 받아야 하나?
오계를 받아 지님은 다섯 가지 계를 전부 받아 지녀도 되고, 편한 대로 나눠서 받아 지녀도
된다. 재가자는 자신의 상황에 맞춰 지키기 쉬운 것을 단계대로 1계, 2계, 또 3계, 4계까지 선

택한다. 수지受持하고 정진하여 한 단계씩 오계에 원만히 도달하도록 한다. 더 나아가 더욱 발
심하면 보살계까지 받아 지녀도 괜찮다. 보살계에는 ‘십중사십팔경계十重四十八輕戒’가 있다. 보
리심을 내어 보리사업을 성취할 수 있다면 입세간入世間의 사업이 순조롭고 가정이 원만할 뿐
만 아니라 출세간의 정신세계까지도 더욱 넓어질 것이다. 이처럼 법계를 한가롭고 자유로이
누리는 것이야말로 인생의 가장 아름다운 경계라 하겠다.
이상은 ‘삼귀오계’에 대해 오해하고 있거나 의구심이 들 만한 문제들을 간략히 서술하였으
며, 다음에는 삼귀의와 오계를 나눠서 소개하고자 한다. <다음호에 계속>